|
Szukasz hotelu w Neapolu?
Bazylika (Basilica)
Pompejańska Bazylika stanowi jeden z
najstarszych znanych nam przykładów bazylik foralnych. Powstanie tej
bazyliki datuje się na ostatnie ćwierćwiecze II w. p.n.e., na podstawie
znalezionych tu dachówek, na których widnieje napis "Ni-Pupie", będący
nazwiskiem jednego z urzędników epoki samnickiej.
Wejście główne bazyliki składa się z pięciorga przejść otwartych
pomiędzy tufowymi filarami, prowadzących do odkrytego westybulu, po
którego stronie południowej znajduje się pomieszczenie z głęboką
studnią. Dopiero z tego przedsionka czterema schodkami podchodzi się
pod fasadę gmachu, ujętą czterema kolumnami jońskimi, flankowanymi
dwoma bocznymi wejściami. Szeroką nawę środkową okala 28 olbrzymich,
żłobkowanych kolumn.
Wzdłuż dwóch, węższych naw bocznych biegnie szereg półkolumn jońskich,
zwieńczonych kiedyś drugą kondygnacją półkolumn korynckich.
Najprawdopodobniej, bazylika była przykryta jednokrokwiowym dachem
drewnianym a światło do jej wnętrza przedostawało się przez odstępy
między półkolumnami górnej kondygnacji kolumnady naw bocznych.
Bazylika odgrywała pierwszorzędną rolę w życiu społecznym i
gospodarczym miasta, gdyż to właśnie tu wymierzano sprawiedliwość i tu
prowadzono ważne pertraktacje handlowe oraz rozwiązywano żywotne
kwestie gospodarcze i prawnicze.
Forum (Foro)
Forum pompejańskie zajmuje skrawek
terenu leżącego na przecięciu się dawnych głównych dróg komunikacyjnych
łączących miasto z Neapolem, Nolą i Stabiami. Stanowi ono zarodek
pierwotnego ośrodka miejskiego, jakkolwiek i w epokach późniejszych, po
okresie wielkiej ekspansji urbanistycznej Pompejów, posiadało wciąż
niepomierne znaczenie polityczne, religijne i handlowe, pomimo swego
peryferyjnego usytuowania względem reszty miasta.
Aż
po II w. p.n.e. teren forum wykorzystywany był wyłącznie jako plac
targowy. Nie był jeszcze otoczony portykami. Okalały go liczne sklepy i
skromne raczej budynki, których fundamenty wskazują na nieregularny
kształt placu. Już od VI w. p.n.e. istniał tu wszakże kompleks świątyni
Apollina, łączący się pierwotnie z foralnym placem. Przekształcenie
pierwotnego placu targowego w monumentalny kompleks, w którym stanęły
budowle publiczne oraz oficjalne okręgi kultowe, miało miejsce w II w.
p.n.e. Plac otoczony został z trzech stron dwukondygnacyjną kolumnadą:
u dołu biegły przysadziste kolumny doryckie, powyżej korynckie, zaś oba
szeregi przedzielał architraw, ozdobiony metopami i tryglifami. W
przeciągu tegoż samego II w. p.n.e. Forum nadany został jego
definitywny kształt: na pierzei północnej stanęła okazała świątynia
Jowisza, zaś bok południowy powiększony został poprzez wzniesienie nań
kolejno: Bazyliki, czyli siedziby sądownictwa oraz miejsca transakcji
handlowych; placu 'comitium', na którym odbywały się wybory; i trzech
gmachów będących siedzibą władz miejskich. Ciekawostką jest zaś fakt,
że już na długo przed wzniesieniem Amfiteatru na placu foralnym
odbywały się zapasy gladiatorów.
Łuki Triumfalne (Archi Trionfali)
Północny bok Forum świeckiego zamyka
bryła świątyni Jowisza z przylegającymi do niej dwoma ceglanymi łukami
triumfalnymi. Łuk wznoszący się po stronie zachodniej, na wysokości
kolumnady świątyni, zadedykowany był Druzusowi. Po przeciwległej
stronie świątyni stał pierwotnie drugi łuk, usunięty z chwilą
postawienia w tyle łuku Tyberiusza (lub Germanikusa). Łuk ten
wzniesiono poza obrębem świątyni, i stanowi on monumentalne wejście na
Forum. Niepewność w określeniu jego nazwy wynika ze znalezionej nie
opodal inskrypcji, na której widnieje imię Germanikusa. Po bokach bramy
łuku, na fasadzie zwróconej ku Forum, otwierają się dwie nisze, w
których stały dawniej posągi Nerona i Druzusa, synów Germanikusa, a
zarazem następców tronu po śmierci jedynego syna Tyberiusza. Dochowały
się do dziś bazy marmurowych kolumn zdobiących niegdyś obie fasady
łuku. Attykę wieńczył zapewne posąg konny Tyberiusza lub Germanikusa.
Teatr Wielki (Teatro Grande)
Wzniesiony
w epoce hellenistycznej, w okresie między III a II w. p.n.e., jest
przykładem pełnej realizacji koncepcji architektonicznej teatru
greckiego, nienaruszonej pomimo wielu przeróbek, jakim obiekt został
poddany. Widownia (cavea) wykuta została w zboczu skalnym - nie trzeba
było zatem wznosić podpierającej konstrukcji murowanej. Orchestrę
wytyczono w kształcie podkowy, nie zaś półkola. Moduł podkowy, również
grecki z pochodzenia, cieszył się o wiele większą popularnością w
rzymsko-italskiej architekturze. Grecki charakter nosi także dość
szczególne usytuowanie obiektu, łączy się on bowiem bezpośrednio ze
świątynią dorycką oraz z dawnym okręgiem kultowym sąsiedniego
Trójątnego Forum. Taki układ wynika z usankcjonowanego tradycją grecką
przekonania o sakralności spektaklu teatralnego. Teatr w dochowanym do
nas kształcie architektonicznym nosi na sobie ślady przebudowy, której
poddany został za panowania Augusta. Fundatorami remodernizacji obiektu
byli, jak podają inskrypcje, Markus Holkoniusz Rufus i Markus
Holkoniusz Celer, należący do najbogatszych i najważniejszych
politycznie sfer społecznych miasta. Wprowadzone wówczas przeróbki i
innowacje były dziełem wyzwoleńca, architekta Markusa Artoriusa
Primusa.
Teatr Mały - Odeon (Teatro Piccolo - Odeion)
Wznosi
się w pobliżu Teatru Wielkiego. Jego budowa w tymże rejonie miasta
zaplanowana była prawdopodobnie już w czasach samnickich, mimo że
stanął tu dopiero po przekształceniu Pompejów w kolonię sullańska (80
rok p.n.e.). Widownia Odeonu ma kształt półkola wpisanego w czworobok
murów obwodowych budynku, na których spoczywał kiedyś czterospadowy
dach. Ów kryty teatr przeznaczony był na koncerty, deklamacje poezji i
mimy, a więc przedstawienia o charakterze wymagającym skupienia. Mógł
pomieścić około 1500 widzów.
Koszary Gladiatorów (Quadriportico dei Teatri)
Na tyłach sceny Teatru Wielkiego
znajduje się budowla składająca się z kolumnowego dziedzińca,
przejściem połączonego z teatrem; zgodnie zresztą z zasadami
Witruwiusza, który uważał, iż podobnie jak w teatrach greckich, ich
odpowiedniki rzymskie powinny były posiadać portyki, gdzie publiczność
mogłaby pospacerować, czy też pogawędzić w czasie antraktów.
Pompejański dziedziniec rekreacyjny teatru jest jednym z najstarszych
przykładów budowli tego rodzaju we Włoszech, datowany jest bowiem na I
w. p.n.e. Na czworoboczny dziedziniec, otoczony ze wszystkich stron 74
doryckimi kolumnami, wchodziło się z jego północnego rogu bramą ujęta
trzema kolumnami jońskimi. Po trzęsieniu ziemi w 62 r. n.e. kompleks
przestał pełnić swą pierwotną funkcję, albowiem zamieniony został na
koszary gladiatorów. Monumentalna brama została wówczas zamurowana, zaś
przy wejściu ulokowano wartownię. Do całości dobudowano szereg izb, na
parterze z tyłu gmachu oraz na pierwszym piętrze. W boku
północno-wschodnim mieściła się jadalnia oraz duża kuchnia z
przyległymi do niej magazynami. Na piętrze zaś znajdowało się
mieszkanie lanisty, czyli instruktora gladiatorów. Ci ostatni zajmowali
cele rozmieszczone wzdłuż czterech portyków dziedzińca. W niektórych z
nich znaleziono hełmy i odświętne, bogato zdobione uzbrojenie
gladiatorów, a także osiemnaście zwłok i koszyk ze szkieletem
noworodka.
Amfiteatr (Anfiteatro)
Pompejański Amfiteatr wzniesiony został
tuż po założeniu kolonii sullańskiej w 80 r. p.n.e. z inicjatywy
Kwintusa Walgusa i Markusa Porcjusza. Amfiteatr pompejański jest
najstarszym zachowanym amfiteatrem na ziemiach rzymskich, co podnosi
jego znaczenie jako wzoru tego rodzaju obiektów architektonicznych,
typowych dla cywilizacji starożytnego Rzymu. Na dobrą sprawę to właśnie
Kampania uważana jest za kolebkę igrzysk gladiatorów. Amfiteatr wznosi
się w południowo-wschodniej dzielnicy Pompejów. Wybór miejsca
podyktowany był tym, iż rejon ten nie miał takiego zagęszczenia domów
jak inne, a ponadto można było wykorzystać pewien odcinek wewnętrznego
nasypu murów miejskich na podparcie wschodniej połowy elipsy gmachu.
Arenę urządzono o sześć metrów poniżej poziomu gruntu, a z wykopanej
ziemi przygotowano nasyp dla zachodniej części amfiteatru. Po tejże
stronie wzniesiono podtrzymujący mur zewnętrzny, wzmocniony skarpami i
ślepymi arkadami, który stanowi ścianę frontową obiektu.
Arena ma kształt elipsy, otoczona jest przeszło dwumetrową ścianą
podium, pokrytą kiedyś malowidłami przedstawiającymi sceny polowania i
walk. Najniższa część widowni przeznaczona dla dostojników, podzielona
była na sektory. Pierwsze cztery rzędy mieściły w swej środkowej części
ruchome fotele przeznaczone dla dekurionów (po stronie wschodniej) oraz
dla duumwirów i organizatora igrzysk (po stronie zachodniej).
Ulica Obfitości i Skrzyżowanie Holkoniusza
(Via dell'Abbondanza e Incrocio di Holkiniusz)
Ulica Obfitości to jeden z dwóch
głównych traktów komunikacyjnych w Pompejach - drugi tworzy ulica
Nolańska i jej przedłużenie, czyli ulica Fortuny oraz ulica Term.
Odcinek zachodni ulicy Obfitości łączy ulice Stabiańską, czyli caido
maximus, z placem foralnym. Już poza obrębem Forum przechodzi w ulicę
Morską i kończy się na bramie Morskiej. Ten pierwotny schemat ulicy
stanowił część składową najstarszego założenia urbanistycznego
Pompejów, zrealizowanego na terenie wokół Forum. W okresie późniejszym,
a dokładnie w czasach wielkiej rozbudowy miasta, bieg ulicy został
przedłużony daleko poza ulicę Stabiańską, aż po bramę Sarnijską.
Dzięki
tej dużej arterii komunikacyjnej najbardziej żywotne części miasta były
ze sobą organicznie powiązane: z Forum można było dotrzeć do term
Stabiańskich, a i dalej, bo do rejonu Amfiteatru i Wielkiej Palestry
(Siłowni). Ulica osiągała nawet szerokość około 8,5 m. Odcinek przy
Forum został najprawdopodobniej wybrukowany na nowo z inicjatywy
ostatnich w dziejach miasta edylów. Skrzyżowanie utworzone przez
przecięcie się ulicy Obfitości z ulicą Stabiańską zwane jest
Holkoniuszowym. Na postumencie, obok jednego z filarów stojącej tu
poczwórnej bramy-łuku, wznosił się dawniej posąg ukoronowanego
wawrzynem M. Holkoniusza Rufusa, jednej z najważniejszych pompejańskich
osobistości epoki Augusta.
Nie opodal leży jego być może własności dom. Przy skrzyżowaniu znajduje
się prostokątna cysterna z wylewem rury ozdobionym reliefem z
wyobrażeniem Concoidia Augusta trzymającej róg obfitości, mylnie
utożsamianej z personifikacją Obfitości, od której ulica wzięła swą
nazwę.
Dom Fauna (Casa del Fauno)
Ta wspaniała siedziba nieznanej z
nazwiska rodziny arystokratycznej, odkryta około 1830 r. Jest ona
najlepszą ilustracją tendencji łączenia w ówczesnej architekturze
staroitalskiej koncepcji domu skupionego wokół atrium z grecką
koncepcją domostwa z centralnym perystylem. Nadzwyczaj duże rozmiary
rezydencji wskazują na poziom statusu majątkowego najwyższych sfer
rzymsko-italskich, osiągnięty przez nie tuż po zwycięskim pochodzie
oręża rzymskiego na Wschodzie.
Dom wzniesiony został etapami: część usytuowana wokół pierwszego
perystylu pochodzi z początku II w. p.n.e., zaś drugi perystyl, a zatem
i definitywny układ całości, datuje się na koniec II w. p.n.e.
Rezydencja
obejmuje dwa łączące się ze sobą mieszkania o oddzielnych wejściach
usytuowanych na frontowej ścianie. Do mieszkania głównego wchodziło się
przez przedsionek z urządzonym w nim laiańum w kształcie świątynki z
korynckimi kolumienkami. W ten sposób trafiano wprost do ogromnego
atrium z różnokolorowymi rombami i z umieszczoną pośrodku brązową
statuetką tańczącego fauna, od którego dom ten wziął swą nazwę. Wzdłuż
dłuższych boków atrium ciągną się liczne komnaty oraz dwie skrzydłowe
alae, zgodnie z tradycyjnym schematem domu etrusko-italskiego. Drugie
mieszkanie posiada atrium tetiastylum z pomieszczeniami gospodarczymi.
Do pierwszego perystylu przechodziło się przez jedno z dwóch trikliniów
głównego mieszkania. Jego jońskie kolumny tufowe, powleczone stiukiem,
dźwigały jońskie belkowanie z doryckim fryzem.
Hotele: Włochy
Hotele: Neapol
Hotele: Lotnisko Capodichino w Neapolu (NAP) - Neapol
|